ساختار سیاسی اتحادیه اروپا آلوده به فساد است

ساختار سیاسی اتحادیه اروپا آلوده به فساد استبه گزارش راههای قانونی کسب درآمد از اینترنت به نقل از خبرنگار گروه سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان؛ محمد جواد لاریجانی دبیر ستاد حقوق بشر قوه قضاییه دربرنامه گفتگوی ویژه خبری امشب (پنج‌شنبه) با موضوع وزن اتحادیه اروپا در معاملات جهانی با حضور علیرضا شیخ عطار سفیر سابق در برلین در آلمان و ابوالفضل ظهره‌وند سفیر سابق ایران ایتالیا برگزار شد.

در ابتدای برنامه ظهره وند در رابطه با چالش‌های اتحادیه اروپا اظهار کرد:  اتحادیه اروپا بعد از جنگ جهانی دوم سعی کرد در روند برداشتن موانعی بعد از جنگ جهانی  موجب خسارت های زیادی شد تلاش کند و سعی کرد به یک اتحادیه پولی تبدیل شود و توانست مرزهای پیش روی خودش را بردارد.

وی افزود : اروپا در گذشته تجربه گرانبار داشته و نمی‌خواهند دوباره با آن مواجه شود؛ امروز اتحادیه اروپا بعد از چند دهه تلاش به خصوص در نشست ماسریخ  تنوانستند در  واحد  پولی اروپایی به توافق برسد، البته به دلیل مشکلات ساختاری نتوانستند در عرصه سیاست خارجی در یک وضعیت مستقل قرار بگیرند .

سفیر سابق ایران در ایتالیا گفت : آنها توانستند در حوزه پولی گام های موفق و خوبی داشته باشند اما در مجموع اتحادیه اروپا با چالش‌های جدی مواجه هست، یکی از آنها چالش‌های ساختاری است یعنی ساختار های سیاسی که آلوده به فساد است  و این ساختار‌ها دچار مشکل شده است .

در حال تکمیل..

 

منتشر شده در دسته‌بندی نشده

لزوم توجه به آبروی مردم/ غیبت، تهمت و تمسخر، مصداق حق‌الناس

لزوم توجه به آبروی مردم/ غیبت و تهمت و تمسخر، مصداق حق‌الناس

به گزارش راههای قانونی کسب درآمد از اینترنت به نقل از ایکنا از خراسان رضوی، در یادداشت «بلندترین آیه قرآن درخصوص حق‌الناس است/ درآمدهای حرام؛ مصداق حق‌الناس»، به «رعایت حق‌الناس» به عنوان یکی از اصول اجتماعی در جامعه قرآنی، پرداخته شد که در این یادداشت که حجت‌الاسلام سید محمدحسین راجی، استاد کفایه حوزه، مدرس دانشگاه و رئیس بنیاد صحیفه سجادیه در خراسان رضوی در اختیار ایکنا قرار داده است، ادامه مطلب مذکور بیان می‌شود.
فراموش کردن بدهی و قرض، مصداق حق‌الناس/ از مقروض‌بودن دوری کنید
خداوند متعال در قرآن کریم می‌‌فرمایند: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى‏ أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ» وقتی قرض گرفتید یادداشت کنید، و زمان برای آن مشخص کنید. اینکه کسی قرض کند و ندهد و یا فراموش کند، مصداق حق‌الناس است.
اولا سوالی مطرح است که چرا بعضی‌‌ها اینقدر قرض می‌‌کنند و برای کوچک‌‌ترین مسائل وام می‌‌گیرند و قرض می‌‌کنند؟ از حضرت علی(ع) نقل شده است: «إِیَّاكُمْ وَ الدَّیْنَ فَإِنَّهُ هَمٌّ بِاللَّیْلِ وَ ذُلٌّ بِالنَّهَارِ، از مقروض‌بودن و قرض‌گرفتن دوری كنید، چون دِین، همّ و اندوه شما در شب(وقتی که به فکر بدهی‌‌ها می‌‌افتید) و ذلت و خواری شما در روز را(وقتی طلبكار را می‌بیند) در پی دارد».
انسان تا زمانی که واقعا مجبور نشده است نباید قرض کند. حضرت علی(ع) از بازار قصّابان می‌‌گذشت، یکی از قصّابان دوست حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) بود، سلام کرد و گفت: «یا امیرالمؤمنین از گوشت امروز ببر که گوشت بسیار خوبی است». امام علی(ع) فرمود: «پول به همراه ندارم». قصّاب گفت: «آقا گوشت ارزشی ندارد، گوشت را ببرید، پولش را بعداً بیاورید، من در گرفتن پول صبر می‌‌کنم». حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) فرمود: «من از خوردن گوشت صبر می‌‌کنم و هرگاه که پولدار شدم از شما گوشت می‌‌خَرَم».
چه نیازی است که انسان در هر شرایطی قرض کند. حالا بعضی‌‌ها قرض می‌‌کنند، قرض‌‌های درشت را انسان فراموش نمی‌‌کند، مشکل قرض‌‌های کوچک است. مثلا نان خریده‌‌ایم و 200 تومان مانده است، می‌‌گوییم بعدا می‌‌آوریم و بعد فراموش می‌‌کنیم. میوه خریده‌‌ایم و مقداری پول باقی می‌‌ماند، می‌‌گوییم بعد می‌‌آوریم و فراموش می‌‌کنیم. خوب از میوه مقداری کم کنید تا فراموش نشود، یا بیشتر بدهید و شما بگویید که بقیه‌‌اش را بعد می‌‌گیرید. ما هیچ وقت نباید بدهکار شویم. حالا اگر طلبکار شدیم مسئله‌‌ای نیست و در آن دنیا اتفاقی نمی‌‌افتد.
در روایتی نقل شده است که در مقابل هر یک ششم از درهم نقره؛ هفتصد نماز مقبول می‌‌گیرند و به صاحب حق می‌‌دهند. برای این مقدار کم در آن دنیا 700 نماز مقبول را از ما می‌‌گیرند. ما اگر یک نماز مقبول داشته باشیم آن دنیا بهشتی هستیم. 700 نماز مقبول برای یک ششم درهم از ما خواهند گرفت. پس حق‌الناس را انسان شوخی نگیرد. داستان‌‌های متعددی در این زمینه وجود دارد.
دومین مورد مال پیدا شده است. برداشتن مال پیدا شده کراهت دارد، پس آن را برندارید. مثلا اگر در مسجد چیزی افتاده است، آن را برندارید؛ چند دقیقه بعد صاحب آن خودش برمی‌‌گردد و برمی‌‌دارد. اما اگر برداشتید شما ضامن هستید و باید صاحب آن را پیدا کنید.
میخ‌‌های باقی مانده نجار
آیت‌الله انواری‌(ره)، نجاری را برای تعمیر به منزل آوردند. وقتی نجار رفت، ایشان چند روز بعد با آن حالت خمیده به نجاری می‌‌رود. نجار می‌‌گوید چرا با این حال خود تشریف آورده‌‌اید، مگر کار ما مشکلی داشته است؟ ایشان می‌‌فرمایند: «نخیر شما که رفتید چند تا میخ جا مانده بود آن‌ها را آوردم».
سنگِ نانِ سنگک
خاطره‌ای از شهید مصطفی احمدی روشن نقل شده است: نان سنگک گرفته بودیم و می‌‌آمدیم طرف خوابگاه. چند تا سنگ به نان‌‌ها چسبیده بود. مصطفی کندشان و برگشت سمت نانوایی. می‌‌گفت: «… بچه که بودم، یک بار نان سنگک خریدم، سنگ‌‌هایش را خوب جدا نکرده بودم و به آن چسبیده بود. به خانه که رسیدم پدرم سنگ‌‌ها را جدا کرد داد به دستم گفت برو به شاطر بده، اینها پول می‌‌دهند».
ما نان خریده‌‌ایم سنگ را که نخریده‌‌ایم؛ ببینید چقدر دقت می‌‌کرده‌‌اند و همین کار‌‌ها را می‌‌کرده‌‌اند که خداوند آنها را قبول کرده و شهید می‌‌شوند. خوب چرا ما شهید نمی‌‌شویم؟ چون دقت نمی‌‌کنیم؛ تا این حرف‌‌ها را می‌‌شنویم می‌‌گوییم: برخی میلیاردی می‌‌دزدند و شما می‌‌گویید سنگ نان سنگک را برندارید!
سومین مورد رعایت نوبت است. هرجا که هستید، در صف تاکسی، در صف نانوایی و یا جای دیگر باید صف را رعایت کنید.
آبِ بی‌‌نوبت برای وضو
شیخ مرتضی زاهد از انسان‌‌های بزرگ بوده است. در قديم و تا زماني كه هنوز لوله‌‌كشي‌‌هاي آب به خانه‌‌ها نيامده بود، در هر خانه‌اي آب انبار و حوضچه‌‌اي براي ذخيره آب وجود داشت. اين آب انبارها هر چند وقت يكبار توسط مأموري معروف به «ميرآب» پر مي‌‌شد. آقاي حاج محمدعلي اخوان مي‌‌گفت: «شب ديديم در مي‌‌زنند؛ صدايي از پشت در بلند شده بود و مي‌‌گفت: آقاي حاج محمدحسن آقا! در را باز كنيد». اين صدا، صداي آقا شيخ مرتضي زاهد بود، ما رفتيم در را باز كرديم و ايشان با آن قد خميده‌‌اش به داخل خانه ما آمد. آقا شيخ مرتضي به پدرمان گفت: «آقاي حاج محمدحسن آقا! اين آقای ميرآب امشب لطف كرده است و بي‌نوبت، ابتدا آب را به خانه ما آورده است و من الآن نمي‌‌توانم بروم از همه همسايه‌‌ها حلاليت بگيرم و رضايتشان را جلب كنم، بنابراين آمده‌‌ام اينجا وضو بگيرم؛ اجازه مي‌‌فرماييد؟» و آقا شيخ مرتضي تا زماني كه حوض منزلشان از آن آبِ بي‌‌نوبت خالي نشد، احتياط مي‌‌كرد و برای وضو و تطهير به خانه ما مي‌‌آمد.
آخرین مورد مربوط به ضمان است. انسان ضامن است. مثلا اگر فرزند خود را کتک بزند، این ضمان دارد و باید دیه بدهد. دوستش را از روی شوخی بزند و ردی بر بدن او بیفتد، ضامن است و باید دیه دهد. کسی که خمس نمی‌‌دهد، کسی که بی‌‌جا بوق می‌‌زند و مردم از خواب بیدار می‌‌شوند، کسی که در پله‌‌ها می‌‌دود و مردم اذیت می‌‌شوند، کسی که مستأجر است و برای قاب عکس دیوار را سوراخ می‌‌کند، این‌‌ها همه ضمان است. امام خمینی(ره) بهترین مستاجر بودند.
اجاره‌نشینی به سبک امام خمینی(ره)‌‌
حجت‌الاسلام فردوسی‌پور می‌‌گوید: «در رابطه با اجاره‌نشینى حضرت امام در جماران به قضیه‌اى اشاره مى‌کنم. موضوعى که بیانگر تقید شدید امام به رعایت موازین و احکام شرعى به ویژه در مورد حقوق مردم و الگویى از یک مستاجر خوب و متشرع است. با آنکه صاحبخانه امام از مقلدان و دلباختگان آن حضرت بود و سکونت امام را در خانه خود، بزرگترین افتخار زندگی‌‌اش مى دانست؛ لیکن حضرت امام مثل یک فرد عادى که گویى هیچ‌‌گونه علقه‌‌اى بین مالک و مستاجر وجود ندارد، به احکام شرعى مربوط ملتزم بودند. روزى براى تأمین نور کافى و متناسب که براى فیلم بردارى از برخى ملاقات‌‌هاى رسمى یا برنامه‌‌هایى نظیر پیام نوروزى که در اتاق کار حضرتشان انجام مى‌‌شد، مورد نیاز بود، سه نقطه از گچ سقف اتاق را هر یک به مساحت ۵*۵ سانتی‌متر زیر تیر آهن تراشیده بودند، مى خواستند نور افکن‌‌ها را به آن نقاط جوش دهند. هنگام که صبح، طبق معمول خدمت امام مشرف شدیم‌، قبل از هر چیز، با لحنى خشن و تند و قیافه‌‌اى ناراحت و مضطرب فرمودند: «این چیست، چرا این کار را کرده‌‌اند؟» به عرض رسید براى تأمین نور فیلمبردارى است. بعد از لحظه‌‌اى تأمل و سکوت تلخ ادامه دادند: «چرا بدون اجازه صاحبخانه این تصرفات را مى‌‌کنند؟»
با این برخورد تند، جرأت ادامه کار سلب شد و اصل قضیه منتفى و جاى آن تعمیر شد. هنگامى که از خدمت‌شان مرخص شدیم، جناب آقاى صانعى با توجه به اینکه ده‌‌ها سال با حضرت امام بودند، به من گفت: «من در طول عمرم، کمتر چنین ناراحتى و تکدر خاطرى را در امام دیده‌ام».
حالا بعضی‌‌ها خانه اجاره می‌‌کنند و دیوار وسط خانه را هم بدون اجازه صاحب‌خانه برمی‌‌دارند. این‌‌ها ضمان دارد. امام(ره) به فرزند خود حاج احمد آقا می‌‌فرمایند: «پسرم! سعی کن که با حق‌الناس از این جهان رخت نبندی که کار، بسیار مشکل می‌‌شود. سر و کار انسان با خدای تعالی که ارحم‌الراحمین است، بسیار سهل‌‌تر است تا سر و کار با انسان‌‌ها».
چند خوشه گندم
شهید خرازی در موقع عملیات نقشه را پهن کرد. دور تا دور نشسته بودیم. نقشه آن وسط پهن بود. حسین گفت» «تا یادم نرفته این را بگویم، آن جا که رفته بودیم برای مانور؛ یه تیکه زمین بود. گندم کاشته بودند. یه مقدار از گندم‌‌ها از بین رفته است. ببینید چه قدر از بین رفته است و پولش را به صاحبش بدهید».
همسر شهید برونسی تعریف می‌‌کند و می‌‌گوید: «وقتی که ایشان آمدند در همان موقع پسرمان از پله‌‌ها افتاد و دستش شکست. بیشتر از من عبدالحسین هول کرد. بچه را که داشت به شدت گریه می‌‌کرد، بغل گرفت. از خانه دوید بیرون. چادر سرم کردم و دنبالش رفتم. ماتم برد وقتی دیدم دارد می‌‌رود طرف خیابان. تا من رسیدم به او، یک تاکسی گرفت. درحالی که ماشین سپاه جلوی خانه پارک بود».
«خدا که هست»
از خاطرات شهید محمد ناصری نقل شده است که: «شش هفت سالش بود، یک روز با هم به صحرا رفتیم. باید برای گوسفندها علوفه جمع می‌‌کردیم. توی راه که می‌‌رفتیم، دیمه زار زیاد بود. خواستم کار را آسان کنم. گفتم «بیا از همین علف‌‌های این جا بکَنیم و ببریم». گفت «مگر نمی‌‌دانی این زمین‌‌ها مال مردم است؟». دور و برم را نگاه کردم. گفتم «حالا که کسی این جا نیست، چرا راه دور برویم ؟»، گفت: «خدا که هست».
خواهر شهید کاوه تعریف می‌‌کند: در کودکی با محمود پسته می‌‌شکستیم تا کمکی برای خانواده باشد. یادم هست محمود مدام یادآوری می‌‌کرد: «نکنه از این پسته‌‌ها بخوری! اگه صاحبش راضی نباشد، جواب دادنش در آن دنیا خیلی سخت است». اگر پسته‌ای از زیر چکش در می‌‌رفت و این طرف و آن طرف می‌‌افتاد، تا پیدایش نمی‌‌کرد و روی بقیه پسته‌‌ها نمی‌‌ریخت، خاطرش جمع نمی‌‌شد. موقع حساب کتاب که می‌‌شد، صاحب پسته‌‌ها پول کمتری به ما می‌‌داد؛ محمود هم مثل من دل خوشی از او نداشت ولی هر بار، ازش رضایت می‌‌گرفت و می‌‌گفت: «‌راضی باشید اگه کم و زیادی شده است». این‌‌ها همه ضمان است.
سومین مورد امور عرضی و آبرویی، شامل غیبت، تهمت، فحش، لعن، تمسخر و ایذاء مردم است. خداوند متعال در قرآن کریم می‌‌فرماید: «وَ لا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوه…، و هيچيك از شما ديگري را غيبت نكند، آيا كسي از شما دوست دارد كه گوشت برادر مرده خود را بخورد؟ (به يقين) همه شما از اين امر كراهت داريد‌… ».
وقتی لعنت به خود آدم بازمی‌گردد
«وَ لا تَسُبُّوا الَّذينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّه…، (معبود) كساني را كه غير خدا را مي‏خوانند دشنام ندهيد، مبادا آنها(نيز) از روي ظلم و جهل خدا را دشنام دهند… ». اینکه انسان بی‌‌دلیل به کسی فحش دهد و لعن کند، حق‌الناس است. بعضی‌‌ها لعن در دهان‌شان است. خیلی راحت می‌‌گویند: خدا لعنتت کند. از امام باقر(ع) نقل شده است که لعن مانند پرنده ای است و وقتی از دهان خارج می‌‌شود به سمت او پرواز می‌‌کند و اگر او لیاقت نداشت به خود تو بازمی‌‌گردد. خیلی‌‌ها می‌‌گویند: خداوند پدرت را لعنت کند. خوب اگر پدرش لیاقت لعنت نداشت به پدر خودت برمی‌‌گردد.
لعنِ دشمن، ثواب دارد
اما لعن به دشمن ثواب دارد. این مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل، اجر و ثواب دارد. «… وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ، و هيچ گامي كه موجب خشم كافران شود برنمي‏دارند، و ضرب‌هاي از دشمن نمي‏خورند، مگر اينكه به واسطه آن عمل صالحي براي آن‌ها نوشته مي‏شود، زيرا خداوند پاداش نيكوكاران را ضايع نمي‏كند». کاری که باعث غیظ دشمن شود، خداوند برایش اجر و پاداش قرار می‌‌دهد.
«يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْم…، اي كساني كه ايمان آورده‏‌ايد، نبايد گروهي از مردان شما گروه ديگر را استهزا كنند».
«وَ الَّذينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبيناً، و آنها كه مردان و زنان با ايمان را به خاطر كاري كه انجام نداده‌‌اند آزار مي‏دهند، متحمل بهتان و گناه آشكاري شده‏‌‌اند». مثلا اینکه بلندگوی مسجد را انسان به گونه‌‌ای قرار دهد که مردم اذیت شوند، مانند بعضی از روستا‌‌ها که تعزیه‌‌ها از بلندگوها پخش می‌‌شود. به غیر از اذان اجازه نداریم از بلندگوی مسجد چیزی پخش کنیم و یا اینکه نباید به گونه‌‌ای باعث سد معبر بشوند. و یا اینکه آهنگ ماشین خود را بلند کنند تا مردم اذیت شوند. اینها همه ایذاء مردم است. ساختمان می‌‌سازند و خیابان را بند می‌‌آورند. باید به گونه‌ای برنامه‌‌ریزی کرد که تا می‌‌شود مردم اذیت نشوند.

 انتهای پیام

منتشر شده در دسته‌بندی نشده

دستگیری اعضای باند خرید و فروش اشیای تاریخی

خبرگزاری مهر: فرمانده انتظامی گلستان از شناسایی و دستگیری سه نفر از اعضای باندی که در خرید و فروش اشیاء عتیقه و تاریخی فعالیت داشتند، خبر داد.

سردار علی اکبر جاویدان اظهار کرد: ماموران پلیس آگاهی شهرستان رامیان درپی اقدامات اطلاعاتی و پلیسی، موفق به شناسایی و دستگیری اعضای باند اشیاء عتیقه شدند.

فرمانده انتظامی استان گلستان افزود: اعضای این باند در حال حمل اشیاء عتیقه از مناطق روستایی شهرستان رامیان به سمت گنبدکاووس همراه با یک دستگاه وانت نیسان و سواری پراید در حرکت بودند که با هماهنگی مراجع قضائی، خودروی آنان توقیف و به پلیس آگاهی منتقل شد.

این مقام ارشد انتظامی تصریح کرد: با بررسی های انجام شده از وانت نیسان، ۸۳ قطعه اشیاء عتیقه شامل دستبند، ظروف مسی، بشقاب و جام فلزی کشف شد.

سردار جاویدان ادامه داد: کارشناسان میراث فرهنگی، قدمت اشیاء مکشوفه را به دو هزار ۵۰۰ تا سه هزار سال پیش برآورد کردند.

وی عنوان کرد: در این عملیات، سه نفر از اعضای این باند دستگیر و تحویل مراجع قضائی شدند.

منتشر شده در دسته‌بندی نشده

سوسن به من پیشنهاد کرد صیغه مردی شوم و پولی از او بگیرمو بعداز جداشدن صیغه مرد دیگری شوم

آفتاب‌‌نیوز :  خراسان نوشت: زن جوان گفت: از روزی که پا به خانه «عباس» گذاشتم و زندگی مشترکم را آغاز کردم حتی یک روز خوش را به یاد ندارم، او آن قدر غرور داشت که حرف هیچ کس را قبول نمی کرد و به هر بهانه ای مرا زیر مشت و لگد می گرفت. عباس دست بزن داشت، با وجود این، هر بار که مرا کتک مفصلی می زد از کارش پشیمان می شد و عذرخواهی می کرد اما باز هم چند ساعت بعد دوباره کتک کاری هایش شروع می شد.
در این میان سوسن خانم سنگ صبورم شده بود. او در همسایگی ما زندگی می کرد و ساعت ها پای درد دل من می نشست. با آن که خودش نیز اختلافات زیادی با همسرش داشت اما هیچ گاه حرفی از طلاق نمی زد ولی با ساختن رویاهای زیبایی در ذهن من، تشویقم می کرد تا از عباس طلاق بگیرم.
او چنان از زیبایی و جوانی من سخن می گفت که انگار الان چند شاهزاده سوار بر اسب سفید، منتظر رقابت بر سر خواستگاری از من هستند. خلاصه آن قدر تحت تاثیر حرف های شیطانی او قرار گرفتم که در نهایت با بخشیدن مهریه ام از عباس جدا شدم و حضانت فرزندم را نیز قبول کردم.
روزها می گذشت و من در تنگناهای مشکلات اقتصادی و بی پولی قرار گرفته بودم اما نه تنها از آن شاهزاده های خوش تیپ خبری نبود بلکه معتاد کارتن خوابی هم به خواستگاری ام نیامد. هر روز زندگی بر من سخت می گذشت و به خاطر بیکاری، نمی توانستم هزینه های زندگی خود و فرزندم را تامین کنم. در این شرایط بود که از سوسن خانم خواستم چاره ای برایم پیدا کند اما با پیشنهاد وقیحانه او روبه رو شدم. سوسن از من خواست به عقد موقت مردی در آیم و پس از پایان مدت عقد موقت، پولی از آن مرد بگیرم و دوباره با فرد دیگری ازدواج کنم.
وقتی بعد از پرس و جو فهمیدم سوسن مقداری پول به آن مردی بدهکار است که قرار بود مرا به عقد خودش درآورد، تازه فهمیدم همه حرف های او برای جدایی از عباس به همین منظور بود تا با این نقشه، من به جای بدهکاری او با آن مرد ازدواج کنم.
تحمل این حرف ها برایم آن قدر سخت بود که تصمیم گرفتم از سوسن انتقام بگیرم. می خواستم چهره واقعی او و برخی ارتباطاتش را برای همسرش نمایان کنم و این گونه زندگی اش را به نابودی بکشانم. آرام آرام به صورت پیامکی و تلفنی با همسر سوسن ارتباط برقرار کردم تا اعتمادش را جلب کنم اما او موضوع را با همسرش در میان گذاشته بود. بدین ترتیب آن ها با ضبط مکالمات و پرینت پیامک ها، از من شکایت کردند .

منتشر شده در دسته‌بندی نشده

مراکز درمانی مطالبات ما را پرداخت نمی‌کنند

به گزارش راههای قانونی کسب درآمد از اینترنت به نقل از ایسنا، عباس مه در نشستی خبری با اشاره به مشکلات موجود در حوزه تولید و واردات تجهیزات پزشکی اظهار کرد: متاسفانه برخی مشکلات حوزه تولید و واردات تجهیزات پزشکی مشترک است و باید اذعان کرد که کمبود تجهیزات پزشکی در مراکز درمانی محسوس است و نباید تصور کرد که به وفور شاهد وجود تجهیزات پزشکی هستیم.

وی ادامه داد: نکته قابل تامل اینکه از سال ۱۳۹۴ تاکنون برخی از شرکت‌های تولیدکننده از مراکز درمانی طلبکار هستند و نمی‌دانیم که چگونه باید به فعالیت خود ادامه دهند.

رئیس انجمن تولیدکنندگان و صادرکنندگان تجهیزات پزشکی با اشاره به اینکه تحریم راه‌حل دارد، خاطرنشان کرد: متاسفانه برخی تصور می کنند که مشکل ما بیرونی است اما باید بگویم که مشکل ما در حوزه تجهیزات پزشکی، داخلی است و می‌توان آن را حل کرد. کمیسیون قیمت‌گذاری تعطیل شده و تمام تصمیم گیری‌ها بر عهده یک نفر است. خودشان هر کاری که دوست دارند انجام می‌دهند و قیمت‌گذاری می‌کنند و ما باید به مراکز درمانی وابسته به وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی لیست ارائه کنیم و کالای خود را به آنها بفروشیم. در حالی که آنها اعلام می کنند که هر موقع پول داشته باشند، بدهی خود را تسویه خواهند کرد.

وی ادامه داد: چرا بعد از دو سال که می‌خواهیم پول خود را از مراکز درمانی بگیریم باید گردن کج کنیم. این روال صحیح نیست و ما مجبور به پذیرش وضع موجود هستیم و باید مطالبات خود را پس از چند سال دریافت کنیم.

مه با بیان اینکه نمی‌دانیم باید شکایت خود را به چه مرجعی ارجاع دهیم و چه کسی به این مسئله رسیدگی می‌کند، گفت: متاسفانه حمایت از تولید داخل وجود ندارد و به طور حتم اگر چنین موضوعی مدنظر قرار می‌گرفت شاهد اتفاقات پیش آمده در حوزه تجهیزات پزشکی نبودیم. قرار بود در طرح تحول سلامت پول‌ها نهایتا ۱۵ روزه تا یک ماهه پرداخت شود اما کم کم این دوره زمانی تا سه ماه افزایش یافت و در حال حاضر نیز شاهد آن هستیم که مطالبات تجهیزات پزشکی به مدت سه سال است که پرداخت نشده است.

انتهای پیام

منتشر شده در دسته‌بندی نشده

یک واحد تولیدی به اتهام کم فروشی 10 میلیارد ریال جریمه شد

داریوش جودکی روز پنجشنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: این پرونده در شعبه هفتم بدوی تعزیرات حکومتی کرمانشاه مورد رسیدگی قرار گرفت.
او گفت: این شعبه پس از استعلام و ارسال نمونه ها به آزمایشگاه و بررسی محتویات پرونده و پس از جری تشریفات قانونی به استناد مواد 3 بند د و با رعایت ماده 54 قانون تعزیرات حکومتی متهم را به مبلغ سه میلیارد و 577 میلیون و 558 هزار و 300 ریال در حق شاکی و علاوه بر ممهور نمودن پروانه واحد به مهر تخلف اول، به مبلغ هفت میلیارد و 155 میلیون و 116 هزار و 600 ریال جزای نقدی در حق صندوق دولت نیز محکوم کرد.
وی همچنین در ادامه به کشف سه هزار و 216 عدد شامپوی خارجی در استان اشاره کرد و گفت: فرد قاچاقچی مبلغ 170 میلیون و 693 هزار و 220 ریال جریمه نقدی شد.
مدیر کل تعزیرات حکومتی استان کرمانشاه همچنین به جریمه 2 میلیارد و 807 میلیون و 234 هزار و 688 ریال در حق دولت اشاره کرد و افزود: شعبه هشتم ویژه مبارزه با قاچاق کالا و ارز تعزیرات حکومتی استان کرمانشاه یک متهم را به اتهام مباشرت در قاچاق انواع لوازم آشپزخانه، حمام و سایر لوازم منزل به این میزان جریمه محکوم کرد.
استان کرمانشاه 371 کیلومتر مرز مشترک با کشور عراق دارد و واردات، صادرات و ترانزیت کالا از طریق 2 مرز رسمی پرویزخان و خسروی در شهرستان قصرشیرین انجام می شود.
همچنین علاوه بر این 2 مرز رسمی، پنج معبر مرزی نیز در استان کرمانشاه به صورت قانونی فعال است.
3033/8066

منتشر شده در دسته‌بندی نشده

توانمندسازی زن لرستانی متاثر از محدودیت های فرهنگی

به گزارش راههای قانونی کسب درآمد از اینترنت به نقل از ایرنا، نرخ بیکاری در جمعیت زنان لرستان به بیش از 27 درصد می رسد که با توجه به قابل توجه بودن این جامعه آماری لازم است با توانمند سازی آنها علاوه بر پیشگیری از آسیب های اجتماعی از این توان و ظرفیت بالقوه برای توسعه استان بهره گرفت.
میزان باسوادی در جامعه زنان استان لرستان بنا بر سرشماری سال 1395، 78/6 درصد است بنابراین می توان با ارائه راهکارهایی نظیر توانمندسازی زنان زمینه حضور آنها را در عرصه های اقتصادی و مشارکت های اجتماعی، سیاسی و فرهنگی فراهم کرد.
عدم خودباوری برای ورود به عرصه های اقتصادی، نبود سرمایه لازم برای ورود به فعالیت های اقتصادی، نبود قوانین حمایتی از زنان بازرگان و کارآفرین از جمله برخی مشکلات زنان در عرصه فعالیت های اقتصادی می باشند.
مشکلاتی مانند نبود تحقیق و پژوهش و نبود ایده، طرح و برنامه مدون برای حل مسائل و مشکلات زنان از دیگر مسائل مهمی هستند که تاکنون به خوبی به آنها توجه نشده است.
بررسی وضعیت فعلی جامعه بانوان لرستان، ضعف و نقاط قوت و ارائه راهکارهای موثر و اثربخش در شرایط فعلی به منظور ارتقای جایگاه و افزایش مشارکت زنان در عرصه های مختلف در میزگردی تخصصی با حضور کارشناسان و مسئولان در ایرنا لرستان برگزار شده که مشروح آن را در ذیل مشاهده می کنید.
بنا بر گفته کارشناسان و پژوهشگران دعوت شده در این میزگرد، بیکاری، نبود شغل مناسب برای زنان سرپرست خانوار، مشکلات و معضلات زنان بدسرپرست(زنان دارای همسران معتاد)، مشکلات زنان خودسرپرست، خودکشی، نبود قوانین حمایتی از زنان فعال اقتصادی و کارآفرین و ازدواج در سنین پایین از مشکلات مهم در حوزه بانوان در استان لرستان می باشند.
شوربختانه شناخت جامعی از جغرافیای فرهنگی لرستان و سند مکتوبی در این زمینه وجود ندارد تا بتوان در قالب تحقیق و پژوهش زن بدیلی از دیار لرستان معرفی کرد.
اگر زن توانمند می خواهیم باید تحقیق شود که زنان لرستان چقد مولد هستند و چقدر درآمد دارند؟ در حالیکه هیچگونه تحقیق و پژوهشی در این زمینه صورت نگرفته است؛ اینکه چقدر بیکارهستند چقدر شاغل و چقدر درآمد دارند؟ سهم آنها از تولید و اقتصاد و درآمد چقدر است؟

** مشکلات فرهنگی مانع فعالیت اقتصادی بانوان لرستانی
سمیه مهراب نیا رئیس کانون زنان بازرگان استان لرستان در این میزگرد خبری گفت: حضور اقتصادی زنان موضوع مهمی است و مهمتر اینکه چرا زنان در بازار کار ورود نکرده اند و چرا بستر حضور و مشارکت آنها مهیا نیست؟ در این خصوص به نظر می رسد دلایل فرهنگی مهمترین بحث است که باید به آن توجه ویژه ای شود.
وی افزود: فرهنگ اقتصادی در کنار فرهنگ سیاسی و فرهنگ حضور در اجتماع هنوز آموزش داده نشده است بطوریکه هنوز چارچوب های زندگی به 200 سال قبل برمی گردد و اکنون که می خواهیم وارد پوسته تجدد شویم با مشکلات ریشه ای مواجهیم.
رئیس کانون زنان بازرگان استان لرستان اظهار داشت: زنان در عرصه های اقتصادی با وجود اینکه از نظر علمی و هوش در سطحی برابر با مردان قرار دارند اما حضور آنها کم رنگ است چون فرصت برابر برای زنان وجود ندارد.

** قوانین سخت گیرانه و الزام بانوان به رعایت آنها
مهراب نیا گفت: حتی اگر فرصت های برابر و از نظر توانمندی یک زن و مرد در یک مرتبه باشند اما باز مردان توانمند تر هستند چون موانع بیشتری درمقابل زنان وجود دارد و آنچه را که مردان در سایه روابط می توانند بدست آورند زنان آن را باید بصورت ضوابط و قوانین سختگیرانه طی کنند.
وی افزود: در کنار همین فرصت های نابرابر، فرهنگ غالب در لرستان دید اقتصادی به زنان و دختران ندارد و حتی سرمایه خانواده را هم در دست دختران قرار نمی دهند و عملا زنان سرمایه کافی برای حضور در فعالیت های اقتصادی ندارند.
رئیس کانون زنان بازرگان لرستان اظهار داشت: مسیرهای قانونی که یک زن برای دریافت مجوزها باید طی کند طولانی است و ممکن است یک زن مدت ها و ماه ها برای گرفتن یک مجوز دوندگی کند ولی همان مجوز را مردان به راحتی بدست می آورند.
وی افزود: برای حمایت بیشتر از فعالیت های اقتصادی زنان باید بتوان شرایطی فراهم کرد تا در چند سال اول فعالیت اقتصادی، از معافیت های بیمه ای برخوردار باشند.
مهراب نیا اظهار داشت: در کنار حمایت های دولتی که از فعالیت اقتصادی زنان صورت می گیرد باید با ارائه آموزش های بنیادی، تغییرات فرهنگی ایجاد کرد.
وی افزود: در همین راستا اگر دختران اعتماد به نفس کافی ندارند باید با آموزش، این اعتماد به نفس را افزایش داد تا آنها بتوانند توانایی های خود را بشناسند.

** آموزش، راهکاری برای برون رفت از موانع مشارکت زنان
رئیس کانون زنان بازرگان لرستان فرهنگ را پدیده ای جاری در زندگی خواند و گفت: فرهنگ هرگز کلیشه نمی شود و تنها از راه آموزش می توان فرهنگ مشارکت زنان در جامعه اعم از فعالیت های اقتصادی، سیاسی و اجتماعی را بالا برد و نقص های موجود در این حوزه را اصلاح کرد.
وی با بیان اینکه در شرایط فعلی در تمام عرصه ها در زمینه آموزش با بحران مواجهیم، افزود: با وجود اینکه سهم قابل توجهی از ورودی های دانشگاه ها را دختران تشکیل می دهند اما بعد از فارغ التحصیلی از مهارت و اعتماد به نفس لازم برای انجام هیچ کاری برخوردار نیستند و صرفا توقع آنها از جامعه بالا می رود.

** محدودیت، مانع اصلی بانوان برای کسب امتیازات اجتماعی
رئیس اداره توسعه کارآفرینی اداره کل تعاون، کار و رفاه اجتماعی لرستان نیز در این میزگرد اظهار داشت: در راستای اقدام در حوزه توانمندی زنان جامعه باید تعریف درستی از توانمندی زنان بیان کرد.
زلیخا پورقبادی توانمندی را از شاخص های مهم در توسعه سرمایه انسانی، بخش سرمایه گذاری و توسعه اقتصادی جوامع خواند و افزود: توانمندی ارتقای سطح شناخت و آگاهی زنان نسبت به باورها و داشته های آنها برای مشارکت در مالکیت های اجتماعی و اقتصادی است.
وی گفت: بسیاری از مالکیت ها با نگاه مردانه تقسیم بندی می شوند که با این تقسیم بندی موانع و مشکلاتی پیش روی زنان ایجاد می شود.
پورقبادی بیان کرد: برخلاف شعارها در بحث مشارکت بانوان سهم مشارکت آنها در فعالیت های اقتصادی و سیاسی نسبت به بسیاری از جوامع کمتر است که شاید مربوط به قوانین حمایتی در این راستا باشد.
این کارشناس افزود: باور و نگرش جامعه مردانه است و در رقابت ها همواره مردان در اولویت هستند یا اجازه مشارکت به زنان نمی دهند.
وی اظهار داشت: در حال حاضر رقابت پذیری زنان در عرصه های اجتماعی ضعیف است و حمایت اجتماعی از زنان در بسیاری از موارد قانونی حتی در طرح های اشتغالزایی به صورت عمومی عنوان می شود.
رئیس اداره توسعه کارآفرینی اداره کل تعاون، کار و رفاه اجتماعی لرستان ادامه داد: تعداد زنان فعال اقتصادی و کارآفرین کمتر از مردان کارآفرین است چراکه نوع حمایت ها متفاوت بوده و هیچ جای قانون سهم زنان در تسهیلات، تولید و اشتغالزایی مشخص نشده است.
وی افزود: در فضای رقابتی نیز روابط مردان در دریافت امتیازات بیشتر است و از زنان سبقت می گیرند.
پورقبادی گفت: در راستای توانمند سازی بانوان به ویژه در بحث مشاغل خانگی آموزش های لازم برای مشاغل نوآور اقدامات قابل توجهی انجام نشده است.

** حمایت وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی از پژوهش های مرتبط با توانمندسازی بانوان
رئیس اداره توسعه کارآفرینی اداره کل تعاون، کار و رفاه اجتماعی لرستان گفت: هر پژوهش و پایان نامه دانشجویی مرتبط با توانمندسازی بانوان مورد حمایت وزارت تعاون،کار و رفاه اجتماعی است.
وی اظهار داشت: اداره کل تعاون، کار و رفاه اجتماعی آمادگی برگزاری دوره های توانمندسازی و مهارت های زندگی با همکاری بهزیستی دارد.
پورقبادی افزود: در این دوره ها مباحث روانشناسی و مهارت های زندگی ارائه می شوند که مورد استقبال بانوان قرار گرفته اند.
وی نقش سازمان های مردم نهاد را در این عرصه ها بسیار کمرنگ برشمرد و گفت: بسیاری از زنان کارآفرین منتخبین جشنواره زنان کارآفرین و زنان منتخب هستند که متاسفانه در کمیته های تصمیم ساز حضور ندارند.

** راه ندادن زنان در سیاستگذاری های کلان
مدیرکل سیاسی انتخابات استانداری لرستان نیز گفت: هر جامعه ای که خواستار توسعه پایدار باشد باید سرمایه انسانی را توانمند کند.
ناهید پرویزپور افزود: سرمایه انسانی شامل مردان و زنان است و نمی شود مردان را بدون حضور زنان به عنوان سرمایه انسانی برشمرد.
وی اظهار داشت: عدالت اجتماعی در بسیاری از جایگاه ها در جامعه رعایت نشده و تا حدی حق زنان پایمال شده است.
پرویز پور ادامه داد: فرهنگ مردسالار جامعه ما که از نهاد خانواده به زنان و دختران تزریق می شود و از سمتی نگاه زنان در مسئولیت های اجتماعی و سیاسی قابل تامل است.
وی گفت: توانمندسازی بانوان در جامعه نیازمند حذف عوامل مانع زنان و از طرفی تقویت راهکارهای توانمندسازی بانوان است.
پرویزپور حضور زنان در سیاستگذاری ها را بسیار ضعیف دانست و افزود: متاسفانه زنان را به سیاستگذاری های کلان در بخش های دولتی و غیر دولتی، اداری و غیر اداری راه نمی دهند.
وی اظهار داشت: به رغم اینکه 70 درصد صندلی های دانشگاه ها را زنان به خود اختصاص داده اند، فقط حدود سه تا پنج درصد زنان توانسته اند پست های مدیریتی را در جایگاه های مختلف کسب کنند.
مدیرکل سیاسی انتخابات استانداری لرستان گفت: 80 درصد جامعه زنان ایران خانه دار هستند چون فرهنگ مردسالارانه از زنان همسرداری و فرزند پروری می خواهد.
وی افزود: در نگاه مردسالارانه حضور زنان در فعالیت های اجتماعی توانمندی های را به دنبال خواهد داشت و خشونت علیه زنان و قدرت مالکیت مردان نسبت به زنان را کاهش می دهد.
پرویز پور اظهار داشت: برخلاف شعارهای برابری جنسیتی باورها نسبت به زنان جنس دوم است و مسئولیت ها در شرایط یکسان به مردان واگذار می شود.
وی افزود: تازمانیکه فرهنگ ها و باورها بر اصل جنس دوم زن استوار است نمی توان زن را به جامعه وارد کرد تا با اعتماد به نفس مطالبه گر باشد.
مدیرکل سیاسی انتخابات استانداری لرستان گفت: زنان در طول تاریخ درمعرض خشونت های عاطفی، فیزیکی و مالی بوده اند و همواره ابری بالای سر زنان قرار داشته است.
وی افزود: تازمانیکه زنان برای برطرف کردن کوچک ترین نیازهای مالی وابسته به مردان هستند امکان مطالبه موارد اساسی تر و فعالیت های اجتماعی و سیاسی وجود ندارد.

** لزوم نهادینه شدن توانمندسازی بانوان در نهاد خانواده
پرویز پور اظهار داشت: هرگز فرصت برابر برای زنان در فعالیت های اجتماعی جامعه ایجاد نشده است و رسالت های زن در خانواده به عنوان سدی پیش روی زنان برشمرده می شود.
وی افزود: دیدگاه زنان نسبت به توانمندسازی خود یکی از موانع برشمرده می شود چراکه زنان رغبت چندانی به حضور در حوزه های پرچالش ندارند.
این مسئول گفت: در فعالیت های سیاسی به دلیل بحث حیثیث و آبرو، زنان تمایل چندانی در رقابت با مردان ندارند و زنان هنوز این باور را برای رقابت با مردان ندارند.
وی افزود: در نهاد خانواده باید روحیات توانمندسازی بانوان برای زنان نهادینه شود این در حالی است که نوع تربیت در خانواده ها پسران را بزرگ و تصمیم ساز و دختران را در معرض تصمیم پرورش می دهد.
پرویزپور گفت: امنیت شغلی در سطح جامعه برای زنان امری ضروری است و بسیاری از نسبت های نامناسب اخلاقی و حیثیتی که به زنان داده می شود در حقیقت حربه ای برای بیرون فرستادن زنان از عرصه های اجتماعی است.
وی با تاکید بر لزوم ارتقای آموزش در جامعه افزود: متاسفانه کتب آموزشی کلیشه ای و تقسیم بندی است که فعالیت های اجتماعی و مهارتی را برای مردان تعریف کرده است.

** جامعه به سمت توجه به زنان در حرکت است
مدیرکل سیاسی انتخابات استانداری لرستان گفت: باید به سرمایه های اجتماعی بانوان توجه بیشتری شود چراکه جامعه به سمت توجه به زنان در حرکت است.
وی با اشاره به علاقه اسلام به توانمندسازی زنان افزود: در آینده جامعه شاهد حضور گسترده تر و موفق تر زنان خواهد بود.
پرویز پور ادامه داد: اسلام در زمینه فعالیت های اجتماعی، اقتصادی و سیاسی به توانمندسازی زنان توجه دارد و در این حوزه ها بانوان توانمندی در صدر اسلام وجود داشته است که می توان در حوزه فعالیت های سیاسی حضرت فاطمه الزهراء(س) و حضرت زینب(س) و در حوزه اقتصادی حضرت خدیجه (س) را به عنوان الگو نام برد.
وی تاکید کرد که نگاه اسلام به زن در نهاد خانواده نیز بسیار ویژه است و هرگز مرد را مجاز به محدود کردن زنان ندانسته است.

** زنان به بینش تاثیرگذاری بر تصمیم سازی ها رسیده اند
مدیرکل سیاسی انتخابات استانداری لرستان با اشاره به افزایش مشارکت بانوان لرستان در عرصه های سیاسی و انتخابات گفت: در دوره چهارم انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا 359 کاندیدای زن در لرستان ثبت نام کرد که این تعداد در دوره پنجم به 651 کاندیدا رسید.
وی ادامه داد: این رشد چشمگیر و قابل توجه در افزایش مشارکت بانوان لرستان در انتخابات نشان می دهد زنان به سطحی از بینش و آگاهی برای تاثیرگذار بودن در تصمیم گیری ها رسیده اند.
پرویز پور با بیان اینکه در حال حاضر 10 زن لرستانی عضو شوراهای اسلامی شهر و روستا هستند، افزود: زنان در تاثیرگذاری در جامعه لرستان گام های کوچکی برداشته اند که در صورت عدم رضایت مردان با محدودیت هایی مواجه می شوند.

** موانع فرهنگی و فعالیت های اجتماعی زنان
محمد علیزاده استاد اقتصاد دانشگاه لرستان نیز در این میزگرد گفت: بسیاری از مشکلات در عرصه زنان ناشی از فرهنگ است تا زمانیکه این فرهنگ و تابوها در مورد حضور موثر زنان در عرصه اجتماع شکسته نشود نمی توان کاری کرد.
وی افزود: باید تغییر را از خود آغاز کرد تا در عرصه های فرهنگی تغییر قابل انتظار را بدست آورد.
این استاد دانشگاه لرستان اظهار داشت: در زمینه آمار در بخش های مختلف ضعف وجود دارد و همین ضعف آماری باعث شده تا اطلاعات جامعی وجود نداشته باشد.
علیزاده گفت: هم اکنون بیشتر زنان در بخش های آموزش و بهداشت مشغول به فعالیت هستند و با توجه به توانمندی بانوان در انجام فعالیت های آموزشی باید تدابیری اندیشید که آموزش در سطوح ابتدایی در کل بر عهده بانوان باشد زیرا می توانند ارتباط موثرتری با کودکان برقرار کنند.
وی افزود: رسیدگی، حمایت، آموزش و توانمندسازی بانوان یک اقدام بین بخشی است و صرف اینکه مدیریت امور بانوان دستگاه متولی است کفایت نمی کند بلکه باید قوانین بین بخشی برای این توانایی وجود داشته باشد.

** لزوم تحقیق و پژوهش در عرصه بهره وری زنان و مردان
استاد اقتصاد دانشگاه لرستان گفت: انجام فعالیت های پژوهشی و تحقیقاتی برای پاسخ به سوالاتی نظیر تفاوت بهره وری زنان با مردان ضروری است ولی متاسفانه تاکنون این پژوهش ها در بخش های مختلف انجام نشده است.
وی یادآور شد: فساد مالی در زنان کمتر است چون قانونمند تر، دقیق تر و با احساس مسئولیت بیشتر امور را پیش می برند.
علیزاده گفت: عرصه هایی همچون صنایع دستی و گردشگری فضای مطلوبی برای فعالیت های اقتصادی بانوان است و با هدایت آنها در این عرصه ها می توان فرصت حضور فعالیت اقتصادی آنها را فراهم کرد.

** شناخت خوبی از جغرافیای فرهنگی لرستان وجود ندارد
عضو انجمن جامعه شناسی لرستان نیز اظهار داشت: زنان در سطح کشور حدود 50 تا 52 درصد جامعه را به خود اختصاص داده اند و 900 هزار زن در سطح استان به عنوان یک نیروی اجتماعی بزرگ و جمعیت انسانی حضور دارد.
محمد جواد سعدی پور با بیان اینکه متاسفانه توجه چندانی به جامعه زنان نشده است، افزود: نبود پیش روندگی در این امر به دلیل ضعف در این راستا است چراکه تلاش ها معطوف تطبیق با جوامع همسایه بوده است.
وی گفت: متاسفانه تاکنون دلیل این امر در سطح لرستان مطرح نشده است و مجموع اقدامات معطوف به بخش نامه های تهران است که شناخت ضعیفی از جغرافیای فرهنگی لرستان دارند.
این پژوهشگر با اشاره به وجود ضعف تاریخ نگاری در لرستان افزود: متاسفانه سند مکتوبی در حوزه زنان و مفاخر استان برای مراجعه وجود ندارد.
وی بیان کرد: در ایران مدرن باید تکلیف خود را با جهان مشخص کنیم؛ باید بدانیم آیا وضعیت کنونی مطلوب است یا اینکه باید پیشرفت کنیم.
سعدی پور تاکید کرد: در جامعه ای که چه باید کرد مطرح نمی شود نباید انتظار پیشرفت داشت.

** میزان توانمندی زنان لرستانی شناسایی شود
عضو انجمن جامعه شناسی لرستان گفت: میزان توانمندی زنان لرستانی و میزان درآمد آنها در حوزه های مختلف اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی باید در زمینه های مختلف شناسایی و مشخص شود.
وی افزود: تحقیق و پژوهش باید سرلوحه تصمیم گیری های مدیران باشد و تبدیل به استراتژی و شیوه مدیریت شود.
سعدی پور اظهار داشت: در حوزه توانمندی های بانوان لرستانی تاکنون هیچ پژوهشی انجام نشده است.

** پرداخت تسهیلات به زنان، توانمندسازی نیست
عضو انجمن جامعه شناسی لرستان با بیان اینکه جهان بینی های مختلفی نسبت به فرهنگ و توانمندسازی وجود دارد، گفت: باید از ذکر مسائل و مشکلات کلیشه ای در امر توانمندسازی بانوان پرهیز شود.
وی افزود: متاسفانه طرح و برنامه مدونی در راستای رفع مشکلات و امر توانمندسازی زنان در سطح استان وجود ندارد.
سعدی پور اظهار داشت: پرداخت تسهیلات به زنان، توانمندسازی نیست درحالیکه با پژوهش و ارائه ایده می توان توانمندسازی ایجاد کرد.
وی افزود: می گوییم زن لرستانی نه زن خودسالار و نه زن دگرسالار است در نتیجه در بحث مفاهیم بحران داریم و باید با گذر از کلیشه ها به تعاریف و برنامه های مشخصی در حوزه پژوهش و ایده ها برسیم.
این عضو انجمن جامعه شناسی لرستان گفت: در لرستان بحران ایده وجود دارد و ما نمی توانیم داده ها و ایده ها را به درستی انتقال دهیم و در دانشگاه های استان پایان نامه های راهگشایی وجود ندارد.
وی افزود: عاملیت زن در جامعه در جایی قابل تعریف است که بتواند کلیشه های ایجاد شده مردان را بهم بزند.

** زنان همچنان با مطلوب ها فاصله دارند
لیلا سلاح ورزی مدیرکل امور بانوان استانداری لرستان نیز در این میزگرد خبری گفت: در طول 40 سالی که از پیروزی انقلاب اسلامی می گذرد اقدامات مهمی در راستای توانمند سازی بانوان صورت گرفته است اما همچنان به حد مطلوب و آرمانی در این زمینه نرسیده ایم.
وی گفت: همین که سومین سوره از قرآن به نام زنان است نشان می دهد که اسلام منافاتی با حضور، مشارکت و فعالیت اقتصادی و اجتماعی زنان ندارد و در عرصه مشارکت اقتصادی می توان به حضرت خدیجه اشاره داشت که خود یک فعال اقتصادی و ثروتمند بود و در عرصه سیاست نیز حضرت فاطمه و حضرت زینب را داریم.
سلاح ورزی افزود: با استناد به سخنان مقام معظم رهبری زنان ما الگوی سومی برای زنان جهان به شمار می روند که نه همانند زنان شرقی خانه نشین و نه مانند زنان غربی خانه گریز هستند بلکه زنانی خانه نهاد و خانه گذار هستند که ضمن اینکه به وظایف همسری و مادری خود عمل می کنند در اجتماع نیز حضور دارند.

** بیکاری مهمترین مشکل زنان لرستان
مدیرکل امور بانوان استانداری لرستان گفت: بیکاری و نبود زمینه های اشتغال در بانوان از مهمترین مشکلات جمعیت حدود 900 هزار نفری زنان در لرستان است.
وی افزود: زنان سرپرست خانوار یا مهربانوها طیف دیگری از زنان در لرستان هستند که این گروه مشکلات اقتصادی بیشتری دارند و باید با فراهم کردن زمینه، شرایط فرصت های اشتغال را برای آنها ایجاد کرد.
سلاح ورزی اظهار داشت: زنان بد سرپرست گروه دیگری از زنان استان لرستان هستند که این گروه از وضعیت بدتری در مقایسه با زنان سرپرست خانوار دارند زیرا به دلایلی همچون اعتیاد همسر و قرار داشتن در معرض آسیب های اجتماعی، تحت پوشش نهادهای حمایتی نیستند.
وی با تاکید بر لزوم جدی گرفتن مشکلات زنان بدسرپرست افزود: باید شرایطی فراهم شود تا این گروه در معرض آسیب های اجتماعی قرار نگیرند.
مدیرکل امور بانوان استانداری لرستان گفت: در حال حاضر آسیب هایی همچون خودکشی و اعتیاد در جمعیت زنان لرستان وجود دارد که باید این مشکلات مورد نقد و بررسی قرار گیرند.
وی با تاکید بر لزوم حمایت از دختران مجرد بالای 40 سال برای حضور موثر در جامعه اظهار داشت: این دختران یاخودسرپرست هستند یا در کنار والدین سالخورده خود زندگی می کنند.

** لزوم ایجاد مکان های علمی و پژوهشی ویژه بانوان
سلاح ورزی افزود: مکان های علمی و پژوهشی ویژه بانوان در لرستان وجود ندارد و به دلیل نبود مرکز مطالعه بانوان هنوز تحقیق و پژوهشی علمی و دقیقی نیز در حوزه زنان در لرستان انجام نشده است.
وی گفت: ارائه نکردن خدمات ویژه به تعاونی های اقتصادی زنان و تخصیص ندادن تسهیلات به زنان کارآفرین از دیگر مشکلات زنان است و در این زمینه نیز همیشه اولویت به مردان داده می شود.

** 70 صندوق اعتبارات خرد زنان در لرستان ایجاد شده است
مدیرکل امور بانوان استانداری لرستان گفت: در راستای رفع برخی از مشکلات بانوان اقداماتی نظیر ایجاد 70 صندق اعتبارات خرد زنان روستایی تشکیل شده و در مجموع به تعداد 700 نفر 21 میلیارد ریال وام داده شده است.
وی افزود: این وام ها بصورت قرض الحسنه به زنان سرپرست خانوار، زنان بد سرپرست و زنان و دختران خودسرپرست داده شده است.
سلاح ورزی اظهار داشت: علاوه بر این تعداد 20 وام کارآفرینی با همکاری صندوق کارآفرینی امید به بانوان استان داده شده است.
وی افزود: مجمع مشورتی بانوان برای نخستین بار در استان لرستان تشکیل و 13 کمیته برای آن تعریف شده است تا در کمیته های تخصصی مختلف، موانع و مشکلات زنان مطرح شود.
دکتر سعدی پور پژوهشگر و استاد دانشگاه در این زمینه گفت: ارائه وام و تسهیلات به زنان مشکلی را حل نمی کند و نمی تواند شاخص رشد باشد.
وی افزود: واقعیت این است که استان لرستان در بخش زنان حرفی برای گفتن ندارد چراکه دانشگاه ها و مسئولان در این زمینه ضعیف عمل می کنند.
این پژوهشگر و استاد دانشگاه گفت: زنان در لرستان از وضعیت اقتصادی خوبی برخوردار نیستند؛ مشکل خودکشی و اعتیار در آنها بالاست اما درمقابل هیچ راهکار و طرحی برای رفع این مشکل ارائه نشده و نمی شود.
وی افزود: در این عرصه باید به تحقیق و پژوهش توجه کرد و پایان نامه های دانشگاهی به جای پرداختن به موضوعاتی همچون روابط خارجی ایران و اردن، ایران و قطر و ایران و کویت و …بومی سازی شوند و به مسائل و مشکلات بومی و محلی بپردازند.
1920/7274/3022

منتشر شده در دسته‌بندی نشده

مبارزه با پول‌های کثیف

روزنامه دنیای اقتصاد در سرمقاله ای به قلم ‘کاظم اوحدی’، آورده است: آیا 4 لایحه پیشنهادی دولت در راستای FATF است؟ بلی، خیر. خیر، زیرا جمهوری اسلامی ایران، برگرفته از شرع مقدس اسلام و براساس اصل 49 قانون اساسی موظف است با پول‌های کثیف مبارزه کند. دستور صریح مقام معظم رهبری در فرمان هشت ماده‌ای، مبارزه با فساد توسط روسای سه قوه و دست‌اندرکاران بوده است. بدیهی است که انگیزه مفسدان از ارتکاب جرم، کسب عواید غیرقانونی است تا از آن بهره ببرند.

در مبارزه با پولشویی، امید می‌رود که متولیان بتوانند استفاده و بهره‌برداری از پول‌های کثیف را برای صاحبان آنها سخت ‌کنند. در نتیجه، مبارزه با پولشویی (به معنای در ظاهر قانونی جلوه دادن پول‌های غیرقانونی)، موثرترین روش برای مبارزه با فساد است. بنابراین حتی اگر یک سازمان بین‌الدولی به نام «گروه ویژه اقدام مالی» نیز وجود نداشت، ایران وظیفه داشت که طی یک قانون، پولشویی را جرم‌انگاری کند و این اتفاق در سال 1386 افتاد. جالب آنکه اگر موضوع منتسب کردن لایحه اصلاح قانون مبارزه با پولشویی به FATF معنای منفی داشته باشد، این اتهام در اصل به مجلس وقت و سایر مراجع که در آن زمان دست‌اندرکار بودند وارد است، زیرا عمده مواد قانون مبارزه با پولشویی مصوب سال 1386 در راستای توصیه‌های کلیدی FATF بوده است. درخصوص آیین‌نامه اجرایی قانون که مصوب 1388 است، این تطابق بسیار بیشتر نیز هست!

از سوی دیگر، ایران خود یکی از قربانیان اصلی تروریسم در دنیا است و در این راه بیش از 17 هزار شهید تقدیم کرده است. امروزه بیش از هر زمانی مشخص شده است که امکان بقا و حیات گروه‌های تروریستی، بدون دسترسی به منابع مالی کافی، وجود ندارد. بنابراین یکی از شیوه‌های موثر برای مبارزه با تروریست‌ها، محدود کردن دسترسی آنها به عواید مالی و ردیابی آنها از طریق انتقال وجوه ایشان است. بدیهی است که جمهوری اسلامی ایران با این میزان عملیات تروریستی به وقوع پیوسته در خاک خود، برای درک آنکه باید با تامین مالی تروریسم مبارزه کند، نیاز به فشار بیرونی ندارد. با این حال، خاطرنشان می‌شود که قانون مبارزه با تامین مالی تروریسم پیشنهادی دولت قبل که فرآیند مجلس و شورای نگهبان را نیز طی کرده است، تا حدود زیادی – و البته به‌درستی- براساس توصیه‌های گروه ویژه اقدام مالی تدوین شده است.

علت آنکه اشاره شد این امر به‌درستی به وقوع پیوسته این است که جرم پولشویی و تامین مالی تروریسم، هر دو از جمله جرایم فراملی هستند که در اکثر کشورها از الگوهای مشابه پیروی می‌کنند و نتیجه تجربیات کشورها و مشکلاتی که با آنها روبه‌رو شده‌اند و راه‌های موثری که برای کنترل آنها یافته‌اند، در توصیه‌های این گروه جلوه یافته و کشوری مانند ایران نباید منتظر بماند تا خود مشکلات را جداگانه تجربه کند و سپس برای آن راهی بیابد، بلکه باید با استفاده از یافته‌های خرد جمعی جهانی، راه‌های نفوذ مجرمان در کشور خود را بیش از پیش ببندد.

کنوانسیون مبارزه با جرائم سازمان‌یافته فراملی و کنوانسیون مبارزه با تامین مالی تروریسم، جلوه بین‌المللی اراده کشورها برای مبارزه با این دو پدیده شوم است و از آنجا که این کنوانسیون‌ها، برای تمامی اعضای سازمان ملل متحد تدوین شده‌، به نحوی نگاشته شده‌اند که حاوی جزئیات زیادی نباشند و بتوانند نظر اکثریت اعضا را به خود جلب کنند. به‌طور مثال، در کنوانسیون مبارزه با تامین مالی تروریسم، در بند الف-1 ماده 2، به 9 کنوانسیون دیگر سازمان ملل متحد اشاره شده و تامین مالی اعمال مذکور در آنها را به‌عنوان جرم «تامین مالی تروریسم» معرفی کرده است. لیکن با توجه به اینکه همه کشورها به تمام کنوانسیون‌های مدنظر نپیوسته‌اند، در بند الف- 2 همین ماده ذکر شده که اگر کشوری هنوز به برخی از کنوانسیون‌های مورد نظر نپیوسته است، می‌تواند اشاره کند که مشمول آن کنوانسیون (یا کنوانسیون‌ها) نیست.

لزوم پیوستن به این دو کنوانسیون از عضویت ایران در سازمان ملل متحد نشات می‌گیرد و اینکه ایران بتواند ضمن محکوم کردن این دو پدیده مذموم اراده سیاسی خود را برای مبارزه با این اعمال – در چارچوب اصول و خطوط قرمز خود- بار دیگر اثبات کند، چهره واقعی و مصمم خود را به دنیا نمایش داده و دروغ‌های دشمنان دروغگو را بیش از پیش آشکار کند. ضمنا با توجه به اینکه ایران به اکثر 9 کنوانسیون پیش‌گفته پیوسته است، به‌نظر می‌رسد اگر قرار باشد انتقادی صورت گیرد، باید به نفس پیوستن به کنوانسیون‌هایی که اعمال تروریستی را تعریف کرده است ایراد وارد شود نه به جرم‌انگاری تامین مالی همان اعمال!

از سوی دیگر پاسخ به این سوال که آیا 4 لایحه پیشنهادی دولت در راستای FATF است، بلی هست؛ زیرا این گروه برحسب وظیفه خود – که استقرار انضباط پولی و کاهش ریسک‌های پولشویی و تامین مالی تروریسم در کشورهاست- کلیه کنوانسیون‌های مرتبط سازمان ملل متحد را احصا کرده (مجموعا 4 کنوانسیون؛ که ایران پیش از این به دو کنوانسیون دیگر پیوسته است) و از کشورهای عضو سازمان ملل متحد خواسته است که به کنوانسیون‌های این سازمان بپیوندند.

توصیه‌های مبارزه با پولشویی و تامین مالی تروریسم این گروه نیز، براساس تجربیات کشورها در مواجهه با این وقایع تدوین شده است. همچنین FATF در معرفی مصادیق تروریسم به سازمان ملل متحد ارجاع می‌دهد که تاکنون اسامی گروه‌های مقاومت را به‌عنوان گروه تروریستی معرفی نکرده است. بنابراین اگرچه این شائبه وجود دارد که بعضا رفتار FATF سیاسی است، اما با توجه به اینکه توصیه‌های این گروه برای 200 کشور و حوزه قضایی نوشته شده و مخاطب آن تنها ایران نیست، می‌توان نتیجه گرفت که توصیه‌های گروه ماهیتا فنی است و استفاده از آنها در قوانین و مقررات، همچون گذشته، با منافع ملی تضادی ندارد.
*منبع:روزنامه دنیای اقتصاد،1397،3،10
**گروه اطلاع رسانی**1893**1732**

منتشر شده در دسته‌بندی نشده

وقتی دانش‌آموزان 13 ساله سیگاری‌اند

دکتر شکرالله سلمان زاده در گفت‌وگو با ایسنا-  با اشاره به 31 ماه می مصادف با 10 خردادماه روز جهانی مبارزه با دخانیات، اظهار کرد: سرعت رشد ابتلا به سرطان در کشورها به شکل قابل توجهی افزایش یافته است و کشور ما بالاترین روند رشد ابتلا به سرطان را در دنیا دارد.30 تا 35 درصد علت سرطانها به عوامل خطری باز می گردد که علت اصلی آن دخانیات است و 30 درصد مرگهای ناشی از سرطان در کشور مستقیما با مصرف دخانیات در ارتباط است.

وی افزود: مصرف سالانه مواد دخانی در کشور هزینه‌ای بالغ بر 10 هزار میلیارد تومان بابت مصرف و با سهمی حدود 50 تا 55 هزار مرگ منتسب در سال هزینه ای تا 30 هزار میلیارد تومان به بخش سلامت کشور تحمیل می کند.

رئیس مرکز بهداشت خوزستان ادامه داد: با وجود اینکه ایران یکی از 20 کشور برتر جهان در انجام مداخلات پیشگیرانه کنترل عوامل خطر بیمارهای غیرواگیر از جمله مصرف دخانیات توسط سازمان بهداشت جهانی انتخاب شده است اما هنوز در کنترل در ابتدای راه هستیم.  

سلمان زاده گفت: هرچند مبارزه با دخانیات به یک خواست جهانی بدل شده است و حتی قانون کنترل و مبارزه با دخانیات در کشور تصویب و ابلاغ شده است اما متأسفانه گامهای عملی که توانسته باشد مانعی بر توسعه مصرف سیگار و قلیان در کشور به ویژه در بین جوانان باشد، هنوز مورد انتظار خیرخواهان عرصه سلامت کشور است.

وی بیان کرد: استعمال روزافزون قلیان در مراکز عمومی جامعه روز به روز درحال افزایش است و رواج استعمال قلیان می‌تواند زنگ خطری باشد که ابتدا کانون خانواده ها و سپس مسئولان فرهنگی جامعه را از بروز آسیبی بزرگ خبر می دهد. مصرف قلیان آشکارا نشان داده است که تاثیرات مضری بر دو عضو حیاتی بدن شامل ریه‌ها و قلب دارد. در  سالیان اخیر مصرف این ماده دخانی که به اسانسهای معطر آغشته است بین خانواده‌ها و جوانان گسترش چشمگیر و هشداردهنده‌ای یافته است.     

رئیس مرکز بهداشت خوزستان عنوان کرد: عرضه و فروش قلیان توسط دستفروشان دوره گرد مواد دخانی یا به وسیله متصدیان کیوسکهای موجود در سطح پارکها علاوه بر ایجاد عواقب بهداشتی سبب ایجاد ناامنی و به هم خوردن آسایش خانواده ها و مهمتر از آن به خطر انداختن سلامتی مردم به ویژه قشر جوان و ترویج مصرف و استعمال مواد دخانی شده است.

سن مصرف دخانیات

سلمان زاده تصریح کرد: مصرف دخانیات امروزه توسعه ناهنجاری در بین نوجوانان و جوانان پیدا کرده است. سن مصرف دخانیات در دانش آموزان به 13 سال رسیده است که این موضوع خطرناک است. آمارها نشان می دهد که 30 تا 35 درصد دختران دبیرستانی و دانشجویان تجربه مصرف قلیان دارند که این رقم در پسرها به 55 درصد می رسد.

وی افزود: آخرین آمار منتشر شده از سوی وزارت بهداشت گویای آن است که در حال حاضر 15 درصد جوانان بین 13 تا 15 سال در کشور مصرف کننده قلیان هستند و سالانه حدود 35 هزار تن تنباکو در کشور دود می شود. شیوع مصرف قلیان در بین 37 درصد نوجوانان و جوانان در کشور خطری جدی برای سلامت این نسل است.

بیماریها و عواقب مصرف دخانیات

رئیس مرکز بهداشت خوزستان با اشاره بیماریها و عواقب مصرف دخانیات، گفت: نیکوتین باعث سفت شدن رگهای خونی و محدودیت جریان خون به قلب می شود. همچنین سیگار باعث کاهش سطح کلسترول خوب خون و افزایش فشار خون می شود. افزایش و تجمع کلسترول بد منجر به تصلب شرائین می شود و خطر لخته شدن خون را در رگها افزایش می دهد که این عارضه باعث سکته قلبی و مغزی می شود.

سلمان زاده افزود: نیکوتین مستقیما روی مغز اثر می گذارد زیرا محرک سیستم عصبی است. نیکوتین خطر آب مروارید چشم و ضعف بینائی را افزایش می دهد.

رئیس مرکز بهداشت خوزستان بیان کرد: همچنین بر اثر مصرف دود ریه ها مستقیما آسیب می بینند زیرا با تجمع دود با گذشت زمان ریه ها توانایی خود را برای فیلتر کردن مواد شیمیائی مضر از دست می دهد و فرد دچار عفونتهای تنفسی، خس خس کردن سینه، تنگی نفس و آسم می شود و در درازمدت سرطان ریه، گلو، دهان، حنجره و مری و ایجاد حساسیت آلرژیک و سل ریوی نتیجه استعمال دخانیات است.

وی عنوان کرد: برخی نشانه های سیگار کشیدن شامل تغییر ساختار پوست است. سیگار باعث تغییر رنگ پوست به سمت تیرگی، چین و چروک و پیری زودرس آن می شود.

سلمان زاده بیان کرد: بروز لکه های زرد یا قهوه ای روی دندانها از علائم شایع سیگار کشیدن است. التهاب لثه، تغییر رنگ لثه، پوسیدگی دندانها و بوی بد دهان از علائم دیگر سیگار کشیدن است.

اثر اختصاصی بر زنان سیگاری

رئیس مرکز بهداشت خوزستان عنوان کرد: کاهش وزن جنین بین 2.5 تا 3 گرم کمتر از کودکان دیگر، تأثیر بر ناباروری، شروع یائسگی در سنین پائینتر از زنان دیگر، سرطان گردن رحم، سقط جنین و سندرم مرگ ناگهانی نوزاد از عوامل موثر بر زنان سیگاری است.

وی بیان کرد: باید به این نکته توجه کرد که هر چند مصرف سیگار ساده تر و شیوع آن بیشتر از قلیان است اما میزان منواکسیدکربن وارد شده به بدن انسان در اثر مصرف قلیان 6 برابر بیشتر از سیگار و میزان عامل سرطانی قلیان 46 برابر بیشتر از سیگار است.

سلمان زاده افزود: دیگر عوامل سرطانی مانند آرسنیک در قلیان 4 برابر و سرب در قلیان 202 برابر سیگار است.

علاوه بر شیوع انواع سرطانها و بیماری های قلبی و عروقی و افزایش فشار خون ،مصرف دخانیات اثرات جانبی دیگر هم بر سلامت و بهداشت فرد ایجاد می کند.

سلمان زاده عنوان کرد: شیوع بیماریهای عفونی واگیردار در اثر استفاده مشترک از شیلنگ قلیان، افزودن الکل یا داروهای روان گردان به تنباکوی قلیان توسط افراد سودجو، ایجاد حساسیت آلرژیک و سل ریوی و ایجاد تنفر و دوری از فرد مصرف کننده به خاطر بوی بد دهان از اثرات جانبی مصرف دخانیات است.

راههای مبارزه دخانیات

وی گفت: به منظور برنامه ریزی برای مبارزه با دخانیات و حفظ سلامت عمومی، ستاد کشوری کنترل و مبارزه با دخانیات با ترکیب وزارتخانه های بهداشت و درمان، فرهنگ و ارشاد اسلامی، آموزش و پرورش، صنعت و معدن و تجارت ،فرماندهی نیروی انتظامی و سازمان صدا و سیما و به تبع آن ستاد استانی متناظر  تشکیل شده است.

سلمان زاده افزود: این ستاد در راستای مبارزه با دخانیات و کنترل و کاهش آن اجرای کامل قانون 20 ماده ای جامع کنترل دخانیات بر اساس اصل 123 قانون اساسی را بر عهده دارد.

اهم مشکلات بهداشتی موجود در برنامه اجرایی مبارزه

رئیس مرکز بهداشت خوزستان بیان کرد: طرح استفساریه خروج قهوه خانه ها از فهرست اماکن عمومی مشمول قانون جامع کنترل دخانیات و مشروعیت بخشیدن به عرضه قلیان در قهوه خانه ها علیرغم دستاوردهای مثبت کنترلی در سالهای اخیر، افزایش روزافزون مراکز غیرمجاز فروش و عرضه مواد دخانی از جمله قهوه خانه ها و سفره خانه ها چون مجوز را اغلب از سازمان میراث فرهنگی می گیرند و نه  واحدهای صنفی و بهداشتی (به همین دلیل قهوه خانه های غیرمجاز زیاد داریم که در این زمینه در حال استعلام گیری هستیم) از جمله مشکلات بهداشتی موجود در برنامه اجرایی مبارزه با دخانیات است.

وی اظهار کرد: نحوه چینش و ویترین گذاری تحریک برانگیز ادوات قلیان در مراکز فروش که جنبه تبلیغاتی دارد و به استناد ماده 3 قانون جامع  کنترل دخانیات مصداق تبلیغ می باشد و ممنوع است اما سازوکاری از طرف ارگان ذیربط جهت برخورد قانونی با این فروشندگان وجود ندارد.

رئیس مرکز بهداشت خوزستان بیان کرد: نبود عزم جدی از سوی ارگانهای ذیربط همچون عوامل اجرایی شهرداری در نظارت و جمع آوری دوره گردان عرضه قلیان در پارکها و همچنین سازمان صنعت، معدن و تجارت، اتاق اصناف و اتحادیه مربوطه در زمینه جلوگیری از فعالیت غیرقانونی از این اماکن یکی دیگر از مشکلات در این حوزه است.

وی افزود: همچنین وجود مشکلات فرهنگی در تغییر نگرش مردم که مصرف قلیان را به منزله یک نوع تفریح می دانند موجب استفاده مردم از قلیان شده است.

قربانیان مصرف دخانیات بیشتر چه افرادی هستند؟

سلمان زاده گفت: سالیانه در کشور ما 55 هزار نفر قربانی مصرف سیگار هستند که با توجه به قشر مصرف کننده دخانیات بیشترین آمار قربانیان جوانان هستند.

رئیس مرکز بهداشت خوزستان بیان کرد: وزارت بهداشت هر ساله به مناسبت سالروز جهانی بدون دخانیات (31 ماه می مصادف با 10 خردادماه) اقدامات و فعالیتهای گسترده ای در سطح کشور با همکاری ارگانهای ذیربط به منظور حمایت طلبی برای اجرای سیاستهای مؤثر بر کاهش مصرف دخانیات و ارتقای سطح آگاهی عمومی به ویژه جوانان و نوجوانان نسبت به مضرات استعمال دخانیات انجام می دهد. امسال نیز بر همین اساس 5-11 خرداد به عنوان هفته ملی بدون دخانیات با شعار ملی “قلیان سمی برای سلامت خانواده ” در نظر گرفته شده است.

وی ادامه داد: در همین راستا مجموعه بهداشت هم در سراسر استان خوزستان نسبت به تشدید فعالیتهای جاری در راستای کنترل و کاهش دخانیات اقدام می کند.

توصیه‌هایی برای ترک دخانیات

وی توصیه کرد: عوض کردن نوع ماده دخانی مصرفی، عوض کردن دستی که با آن سیگار می کشیدید، سیگار را پاکتی همراه خود نبردن، با تاخیر روشن کردن سیگار در روز، بدون سیگار خارج شدن از منزل یا محل کار، سیگارها را نصفه کشیدن و زمان مصرف مواد دخانی را کوتاه کردن از عوامل موثر ترک سیگار است.

پیشنهادها در خصوص ترک اعتیاد

سلمان زاده تصریح کرد: درگیر کردن خانواده ها به عنوان یکی از اعضای تیم پیشگیرانه و مداخله گر یکی از راههای موثر در ترک اعتیاد است تا با مشارکت آنان میزان مداخلات دارویی و غیردارویی تسهیل شود.

وی افزود: گسترش مراکز درمان مصرف مواد مخدر در سطح شهرستانها، هماهنگی سایر ادارات و سازمانها درخصوص اجرای برنامه های فعال سازی پس از انجام مداخلات دارویی و غیردارویی مانند مهارت آموزی و استفاده از مراکز تفریحی برای اوقات فراغت… از عوامل موثر در این زمینه است.

رئیس مرکز بهداشت خوزستان در خصوص کمپهای ترک اعتیاد خوزستان، بیان کرد: این کمپها تحت عنوان خانه های بهبودی زیر نظر بهزیستی فعال هستند. حدود 75 مرکز در این خصوص در استان خوزستان فعال هستند که خدمات غیردارویی و بستری جهت درمان معتادین ارایه می دهند. 

انتهای پیام

منتشر شده در دسته‌بندی نشده

ماجرای توهین به نسب امام حسن(ع) و عکس‌العمل امام

ماجرای توهین به نسب امام حسن(ع) و عکس‌العمل ایشان

حجت‌الاسلام  سید مجتبی موسوی مسئول حوزه نمایندگی نهاد رهبری در جهاد کشاورزی مازندران  درباره زندگی نامه امام حسن(ع) گفت: این امام همام  در نيمه ماه مبارك رمضان سال دوم هجرت در مدينه متولد شدند پدر مادر ايشان امام علي و حضرت زهرا بودند و شهرت ايشان مجتبي و سبط اكبر و كينه ايشان ابومحمد بود.

وی درباره زمان شهادت امام حسن افزود: 28 صفر سال 50 هجري در سن 47 سالگي به دستور معاويه توسط همسر نابكارشان در مدينه با نوشيدن جام زهر به شهادت مي رسند و مرقد بزگوار ايشان در قبرستان با قدمت بقيع هستند كه با هجرت پيامبر در انجا به وجود آمد.

 مسئول حوزه نمایندگی نهاد رهبری در جهاد کشاورزی مازندران تصریح کرد: ولادت امام حسن و امام حسين به خواست خداوند استثنا بوده است و اختلاف اقا امام حسن و اقا امام حسين شش ماه هست كه فقط مختص اين دو بزرگوار است.

وی افزود: زمان تولد امام حسن(ع)  پيامبر در سفر بودند و بعد از سفر طبق سيره اخلاقي پيامبر كه به اولين جايي كه می رفتند منزل دخترشان بود چه قبل از سفر و چه بعد  از سفر و اين نشان دهنده علاقه پيامبر به اهل بيت(ع) خودشون بودند، وقتي پيامبر از سفر برگشتند و رفتند منزل دخترشان به  امام علي فرمودند: يا علي نام فرزندتان چه گذاشتيد، امام علي فرمودند: من بر شما سبقت نمي‌گيرم و پيامبر نيز فرمودند من نيز بر خداوند سبقت نمي‌گيرم. حضرت جبرييل بر پيامبر نازل شدند و فرمودند: يا رسول‌الله نسبت شما به امام علی همچون نسبت هارون است به موسي فرزند اول هارون «شبر» بود پيامبرفرمودند: زبان من عربي است و عبري نيست جبرئيل فرمودند: شبر به عربي يعني حسن (نيكو) و بعد پيامبر امام حسن را عقيقه – در روز هفتم سر بچه را مي تراشند و اين باعث ميشود فرزند از حوادث غير طبيعي و برخي بلاها محفوظ بماند- كردند كه بسيار مستحب است.

مسئول حوزه نمایندگی نهاد رهبری در جهاد کشاورزی مازندران اظهار کرد: امام حسن به لحاظ وراثت نيز بسيار شبيه به پيامبر بودند. پيامبر طبق احادیث و رواياتي كه نقل شده است ارادت خاصي به نوه‌هاي خود داشتند و هميشه سفارش امام حسن(ع) و امام حسين (ع) به مردم مي كردند.

وی افزود: امام حسن(ع) كريم اهل بيت و مورد احترام زياد امام علی(ع) و حضرت زهرا(س) و پيامبر(ص) بودند زندگي ايشان در سه دوره است يك دوره در عصر پيامبر كه 8 سال بودند و بخشي ديگر در زمان پدربزگوارشان كه 38 طول كشد و بخش ديگر آن به زمان حكومتشان كه خیلي هم پرماجرا بودند 10 سال به طول انجاميد.

 اجابت بیشتر از نیاز فقیر قبل از درخواست سیره اخلاقی امام حسن(ع) بود

موسوی درباره سيره اخلاقي امام حسن مجتبي(ع) اظهار کرد: امام حسن(ع) در زمان خودشان كريم‌ترين و با انفاق‌ترين فرد بودند طوريكه فقير قبل اينكه تقاضا كند ايشان انفاق خودشان را نشان مي دادند و تقاضاي فقير قبل از گفتن فقير مي‌پذيرفتن و انفاق مي كردن مثلا اگر فقيري مي‌آمد در محضر ايشان و ده دينار می‌خواستند ايشان 20 دينار می‌دادند اصحاب از ايشان مي‌پرسيدن چرا قبل از درخواست فقير آن هم  بيشتر انفاق مي كنيد مي فرمودند: آبروي مومن مهم است درست است از نظر مالي فقير است ولي از نظر انساني انسان است و كرامت دارد و به فقرا كمك زيادي مي كردند به همين خاطر كريم اهل بيت هستند هچون مادرشان كه كريمه اهل بيت‌اند.

وی افزود: امام حسن(ع) ازنظر عبادي زماني كه وضو مي‌گرفتند چهرشان زرد مي‌شد اصحاب  از ايشان مي‌پرسيدند كه چرا اينطور مي‌شويد هنگام وضو مي فرمودند: مگر غير اين است كه در پيشگاه پرودگار قرار است برويم و هنگام نماز از ابتداي نماز لرزش شديد داشتند تا نماز تمام شود چون ايشان فرزند امام علي(ع) و حضرت زهرا(س) هستند دو بزگواري كه در عبادت الگوي همه مومنان هستند.

وی افزود: امام حسن در حلم و عفو نيز زبانزد هستند طوريكه در زمان خلافتشان فردي از طرف معاويه تحريك شد و آمدند پيش حضرت در جمع اصحاب كه مركز خلافت ايشان بود به ايشان  و نسب ايشان توهين مي‌كنند ولي امام حسن(ع) سكوت مي‌كنند و در جواب جسارت آن فرد فرمودند: فكر كنم شما غريبي و ناشناسي و ما را نمي‌شناسي اگر پول نداري كمكتان مي‌كنم اگر مكاني نداري بيا و در منزل من اقامت كن نقل‌ها حاكي از آن است كه آن مرد در خانه حضرت آن شب ساكن بودند و پذيرايي شدند و روز بعد هنگام رفتن ان مرد امام مبلغي هديه به  او دادند آن مرد گفت: يابن رسول الله من زماني كه نزد شما آمدم شما را مغبوض‌ترين انسان مي‌دانستم ولي حالا كه مي روم شمارا محبوب ترين انسان مي دانم.

وی افزود: اين نوع رفتار امام حسن(ع) در واقع نشان دهنده اين است كه ما بايد با عمل خود ديگران را ارشاد كنيم و هيچ چيز بالاتر از عملگرايي والاتر نيست طوريكه خداوند در قران مي فرمايد: چرا چيزي را مي‌گوييد كه به ان عمل نمي‌كنيد.

موسوی درباره نحوه صلح امام حسن(ع) گفت: صلح امام حسن صلح تحميلي بودند در طول تاريخ بزرگان دين سعي بر دشمنان غالب شوند و زماني صلح مي كردند كه از يبن بد و بدتر بد را انتخاب می‌کردند كه اين مسئله در زمان امام حسن هم بود.

وی با بیان اینکه صلح امام حسن در دوچيز خلاصه مي‌شود يكي در اصحاب امام حسن و ديگري در شخصيت پيچيده معاويه، افزود: اصحاب امام حسن بسيار اصحاب بي وفايي بودند يعني پشت سر امام حسن نماز مي‌خواندند ولي سر سفره معاويه معاويه مي‌نشستند روايت است كه امام حسن سه بار لشكر كشيدند براي جنگ با معاويه ولي هر سه بار معاويه با مشاور فريبكارش عمرو عاص در هر سه مرحله فرمانده جنگ امام حسن را با وعده پول و اموال حب دنيا خريدند و جنگ به نفع معاويه تمام مي‌شد امام حسن مي‌دانستند و خطبه‌ها خواندند و فرمودند: من مي‌دانم شما وفا نداريد ولي من مي‌خواهم اتمام حجت كنم. 

موسوی با بیان اینکه اين بي وفاي اصحاب تا حدي بود كه وقتي امام نماز مي‌خواندند زره مي‌پوشيدند تا همچون پدر بزرگوارشان از پشت ضربت نخورند هر چند چندين بار زده شد ايشان در حال خواندن نماز بودند كه يكي از اصحاب از پشت به ايشان شمشير زدند كه ضربه كار نبوده چون حضرت زره به تن داشتند. 

وی ادامه داد: دومين عامل همانطور گفته شد پيچيدگي شخصيت معاويه بود معاويه يك فرد پخته و با تجربه بود و مي دانست امام حسن چه شخصيتي دارند و از چه نسلي هستند مي‌دانستند در جايگاه پيامبر قرار دارند بنابراين بسيار زيركانه عمل مي‌كرد و خود را اميرالمومنين ناميد معاويه خود نفاق بود (به اسم دين عليه دين استفاده مي‌كرد) و همين باعث مي‌شد اگر امام حسن حتي جنگي هم مي‌كرد مردم مي‌گفتند امام با دين مي‌جنگد چون در آن دوره معاويه امام جمعه مردم بود.

 مسئول حوزه نمایندگی نهاد رهبری در جهاد کشاورزی مازندران، عنوان کرد: البته صلح امام حسن هم اگر معاويه به آن عمل مي‌كرد  صد درصد پيروزي با امام حسن(ع) بود اما معاويه به هيچ كدام از مفاد صلح نامه عمل نكرد. 

موسوی  گفت: امام حسن(ع) حتي در منزل خودشان غريبه بودند به طوريكه با تحريك و وعده و وعيد معاويه به همسر امام حسن توسط همسرنابكارشان در حالي كه امام روزه بودند جام زهر در زمان افطار مي‌نوشند به شهادت مي رسند و در هنگام تشيع جنازه امام حسن به حدي مظلوم و تنها بودند كه ده تير به تابوت حضرت زده مي‌شود.

 وی افزود: ان شالله روزي ظهور اقا امام زمان(عج) برسد و عدالت اجتماعي و هدفي را كه ان 13 تن معصوم داشتند محقق شود.

انتهای پیام

صدیقه اندی

منتشر شده در دسته‌بندی نشده